Les astuces de Marie-Jeanne au jardin : les étiquettes.

Étiquettes et bonnes manières.

   Bonjour chers amis lecteurs et lectrices, l'hiver est déjà presque derrière nous, enfin, "Pour moi la vie va commencer" comme disait la chanson, la vie au jardin, la vie au grand air dans la nature. La belle saison va commencer, celle où on commence à avoir les doigts qui "démangent", les jours rallongent, les oiseaux recommencent leurs chants gais et encourageants, et déjà, notre œil est rassuré, ici et là, par-ci par-là, car des indices du redémarrage perpétuel sont visibles. 

Alors "voici venu le temps" (des rires et des chants, autre chanson) des premiers semis, à l'abri évidemment, car ce matin il faisait encore près de -5°. Dans des godets ou caissettes bien au chaud  dans un coin clair de la salle de bain... (par exemple)

  Comme chaque année, je me soucie de bien marquer mes semis, car on croit toujours s'en souvenir, mais la

Premier coup de gueule de JOJO de 2017 : interdiction de l'écobuage.

Jojo est d'humeur...fumante !

Brûlage de sarments de vigne.

   Ce matin de février, alors que le temps est enfin propice au retour au potager, notre Jojo est bien sombre, il a lu dans son quotidien que maintenant, il n'a plus le droit de nettoyer son jardin comme auparavant.

Quoi : 

   Les feuilles mortes, branchages, herbes sèches,  taille de haie, d'arbres fruitiers ou ornementaux, et même les sarments de vigne (vendus en sac, par ailleurs,  pour les barbecues !)... 
 Et les branches de rosiers, groseilliers, cassissiers  que l'on taille en ce moment, tout bon manuel de jardinage vous le dira il faut absolument les brûler pour empêcher la propagation des maladies.

   Les déchets de jardins sont assimilés à des déchets " domestiques" (?) donc polluants, donc dangereux, donc il faut les détruire oui mais pas par le feu. Alors,

Chanson d'Auvergne : Le père Paul.

Le père Paul.

(Air : Ma grand-mère un soir à la fête)

Près de sa table de cuisine,

Qui consiste en un tronc de bois,

Chaque jour, vidant sa chopine, 
Père Paul chante à pleine voix :

Oui, dans mon bel âge,

J'étais fanfaron, 

J'étais du village

Le meilleur luron.

Je portais chapeau sur l'oreille,

Veste, boutons et gilets blancs,

Vieux Métiers et Communautés d'Auvergne : Les tailleurs de pierre.

Tailleurs de pierre d'Auvergne.

Cathédrale de Clermont-Ferrand en pierre de lave volcanique.

    A toutes les époques, depuis que l'on construit des maisons et des édifices, le tailleur de pierre a été un artiste indispensable. Après que la pierre est tirée de la carrière, le tailleur de pierre la dresse, la façonne après que l'appareilleur la lui a tracée, ou qu'il l'a tracée lui-même sur les dessins, cartons et panneaux qu'on lui a fournis.

   A partir du douzième siècle, époque où l'on a commencé à se servir de la lave de nos volcans modernes, l'industrie de la pierre a beaucoup occupé les habitants de l'un de nos bourgs populeux, "Volvic près Riom". La pierre de Volvic est très renommée, non-seulement dans notre province, mais encore dans toutes les provinces voisines.

   Nous avons signalé dans un autre ouvrage les carrières de la "Cheire de Côme", près de Tournebise, à côté de Pontgibaud, comme ayant fourni les pierres nécessaires à la construction de la cathédrale de Clermont.

    Les tailleurs de pierre de la ville de Riom n'avaient pas de communauté particulière, ils étaient réunis aux maçons de la même ville.

Sources : texte : Histoire des communautés des Arts et métiers d'Auvergne, J-B Bouillet, 1857.
                 photo : © regardsetviedauvergne.fr
Regards et Vie d'Auvergne le blog des Auvergnats, de ceux qui l'aiment et de ceux qui ne la connaissent  pas.

Légendes et superstitions d'Auvergne : Poule noire de Sauxillanges, Puy-de-Dôme.

Superstitions de l' Auvergne.

Sauxillanges, Puy-de-Dôme.

   L'Auvergne, cette vieille terre de France qui, à une époque inconnue, se vit impitoyablement crevassée et boursouflée par les soulèvements volcaniques, cette patrie des vaillants Arvernes, aux sites imposants, aux mystérieuses forêts de sapins, aux nombreuses ruines féodales, devait, moins qu'aucune autre, échapper à l'influence des lutins et de tous les esprits malins.

Sur la terre bouleversées, au fond des vallées "opposées et alternées" qui portent à la rêverie, et où, comme le dit le poète :

" Les rivières s'en vont superbes, les ruisseaux

Murmurent au milieu des fleurs et des roseaux"

   Le paysan d'Auvergne est resté simple et croyant, les naïves traditions des siècles passés sont demeurées vivaces dans son esprit, et ont échappé au flot de scepticisme qui envahit nos cités et atteint jusqu'à nos provinces.

   Lorsque, le soir, après une journée de rude labeur, quand il a, pendant douze ou quinze heures, joué du marteau à l'atelier, ou dirigé des bœufs sur la montagne, l'Auvergnat revient s’asseoir à son foyer rustique, il aime conter à ses enfants et à

La ville de Riom, Puy-de-Dôme et la peste noire de 1631.

La peste noire à Riom en 1631.

   Riom était divisé en quatre quartiers : Lepoux, Saint-Amable, Saint-Jean, et Négueperse, sous la direction de quatre capitaines chargés de faire respecter les lois de police et de salubrité. Pour rendre la surveillance plus efficace, on avait subdivisé la ville en trente sections administrées par un certain nombre de notables habitants, qui prirent le titre de " Commissaires de santé ", ils avaient sous leur direction des " Commissaires de rues ". Une délibération du conseil fixa leurs attributions d'abord mal définies. Chaque matin, ils devaient se rendre à la maison du " Saint-Esprit " afin d'y rapporter, y est-il dit, les mendiants qu'ils sauront dans les

L'Auvergne sous la Révolution : Châteaugay, Puy-de-Dôme.:

Rassemblement séditieux et destruction d'Arbre de la Liberté à Châteaugay.

Châteaugay, Puy-de-Dôme.

30 Brumaire en VI (20 novembre 1797).

   Le gouvernement directorial était arrivé, en l'an VI, à l'une de ces crises d'affolement où le pouvoir dissimule sa faiblesse derrière la violence et croit se montrer fort en se montrant brutal. Il imposait à la Justice des rigueurs surannées peu en harmonie avec le diapason des mœurs.
   La Justice s'inclinait, mais nous aimons à reconnaître que souvent elle ne se montra servilement féroce que par "contumace ".
C'est ainsi qu'elle prononça, par défaut, quatre condamnations à mort dans les futiles circonstances que voici :

   En Auvergne, dans toute la région du vignoble, le paysan a conservé de temps immémorial, l'habitude, le dimanche surtout, de faire "quatre heures". On se réunit dans un cuvage ou sur les escaliers d'une cave, on vide des pichets, en cassant une croûte, on en vide même beaucoup, et plus on boit, plus on cause, plus on s'anime.
   Le 4 prairial an VI, le dimanche avant la saint-Amable (vieux style), plusieurs jeunes gens de Châteaugay avaient fait ensemble quatre heures et les avaient copieusement mouillées. Ils