Mémoire de pierre : la fontaine Saint‑Genès au cœur de la place Royale de Clermont-Ferrand.

 Fontaine saint Genès place Royale de Clermont-Ferrand vers 1920/30.

 La fontaine  mémoire vivante d’une ville :

Sous le regard paisible de deux angelots sculptés, la petite fontaine Saint-Genès s’élève au cœur de la place Royale, comme un témoin silencieux des siècles passés. Ses deux bassins en pierre de Volvic, patinée par le temps, recueillent les confidences des passants et les reflets des façades environnantes.

Autour, les bâtiments aux volets clos et aux enseignes peintes, telle la "Parfumerie", aujourd'hui une banque, visible sur la gauche, évoquent une époque où chaque rue vivait, chaque boutique avait son âme, chaque fenêtre son histoire. Une silhouette à l’étage observe la scène, tandis que deux Clermontoise en manteaux sombres échangent quelques mots près de l’eau, au beau milieu du carrefour, dans une ambiance feutrée.

Selon cette photo, sauf erreur, cette fontaine semble se trouver en ce temps, au beau milieu du carrefour. Elle a été déplacée sur la droite, sur la petite place Royale pour améliorer la circulation beaucoup plus importante de nos jours.


La fontaine Saint‑Genès se dresse au centre de la place Royale comme un petit monument de pierre et de fonte, typique du Clermont du XIXᵉ siècle. Son bassin circulaire, rythmé de cannelures régulières, soutient une pile centrale ornée de fruits sculptés et d’écussons.
Fontaine saint Genès ou Royale.

La fontaine saint Genès, un monument de grâce et d'élégance :

  Elle se distingue par ses deux bassins cannelés, ses atlantes cornus, et ses décors sculptés de fruits et d’écussons, caractéristiques de l’esthétique clermontoise du XIXᵉ siècle.

Structure et Matériaux :

  • La base : Elle possède un socle massif en pierre de Volvic (cette roche volcanique sombre typique de l'Auvergne), qui comprend deux vasques semi-circulaires.

  • Les ornements du socle : L'eau s'écoule de chaque côté par la bouche de deux têtes de faunes (ou atlantes) sculptées avec beaucoup de vigueur.

  • Le sommet : La partie supérieure est un groupe en fonte, un matériau très en vogue au XIXe siècle pour le mobilier urbain.

La sculpture sommitale :

Le groupe en fonte a été réalisé par le sculpteur Granjean (1) et fondu par la célèbre fonderie Antoine Durenne (2) Il représente :

  • Deux "putti" (3) (ou angelots/enfants) agenouillés.

  • Ils soutiennent ensemble un grand vase antique.

  • Ce vase est richement décoré d'une frise à la grecque et de têtes de lions miniatures.

Style et Histoire

  • Style : Elle s'inspire directement du style Renaissance italienne, ce qui lui donne une élégance classique qui tranche avec le style roman plus austère de la basilique en arrière-plan.

  • Anecdote : Elle doit son nom à l'ancienne église Saint-Genès qui se trouvait à proximité avant d'être détruite. Elle a été déplacée à cet endroit pour embellir ce qui était alors un quartier commerçant très actif, comme en témoigne la parfumerie sur votre photo.

Toujours, fontaine à boire :

   Si la ville de Clermont-Ferrand peut être fière d'avoir près de 60 fontaines, seules quelques-unes sont adaptées à la consommation des promeneurs, celle-ci en fait partie, alors n'hésitez pas à vous rafraîchir de cette eau servie par des anges...



1) Granjean Eugène : C'était un sculpteur français de la seconde moitié du XIXe siècle (actif autour des années 1860-1890). Contrairement aux sculpteurs qui créaient uniquement des pièces uniques pour les musées, il a collaboré étroitement avec Antoine Durenne, le maître de forge de Sommevoire (Haute-Marne). Son œuvre s'inscrit dans le style académique et éclectique du Second Empire. Il excellait dans les sujets animaliers, les figures mythologiques et les ornements de fontaines.

2) Durenne Antoine (1822-1895) : C'est un personnage fascinant !  c'est l'homme qui a littéralement transformé la fonte de fer, un matériau industriel à l'origine, en un support d'art noble et mondialement reconnu.

3) Putti : (au singulier : un putto) ce sont des figures artistiques très courantes dans la peinture et la sculpture, particulièrement depuis la Renaissance. Ce sont de jeunes enfants, souvent des petits garçons potelés et nus. Ils peuvent être ailés comme les anges. Le mot vient de l'italien puttus, qui signifie « petit garçon ». 
  • Contrairement aux anges qui ont une fonction strictement religieuse, les putti sont souvent profanes. Ils symbolisent :

    • L'amour pur ou le désir (lorsqu'ils portent un arc).

    • L'innocence et la joie.

    • Le lien entre le monde terrestre et le monde spirituel.

 Sur la fontaine Saint-Genès, les putti ne sont pas là pour un message religieux complexe, mais pour un rôle décoratif et allégorique. Ils apportent de la légèreté et de l'élégance à la structure massive en pierre de Volvic. En soutenant le vase, ils rappellent les fontaines classiques des jardins italiens, symbolisant l'abondance et la vie apportée par l'eau si présente en Auvergne.

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